老師們、同學(xué)們：

大家下午好！

畢業(yè)在即，驪歌將起。聚散天涯，依依南開(kāi)。今天，我們?cè)谶@里隆重舉行南開(kāi)大學(xué)商學(xué)院2024屆專業(yè)學(xué)位碩士研究生畢業(yè)典禮，共同見(jiàn)證同學(xué)們完成碩士學(xué)業(yè)，啟航新程、奔赴未來(lái)。我代表商學(xué)院全體師生向踔厲奮進(jìn)、學(xué)有所成的畢業(yè)生們表示熱烈祝賀，向悉心培養(yǎng)你們的師長(zhǎng)親友們致以崇高敬意和衷心感謝。

同學(xué)們，人類面對(duì)著充滿變數(shù)的未來(lái)，這種變數(shù)不僅來(lái)自外部環(huán)境的動(dòng)蕩、科技突破、文化沖突，來(lái)自工作事業(yè)對(duì)勝任能力的新要求，也來(lái)自個(gè)人知識(shí)和生活興趣的變化，它們復(fù)合而成了個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)遇或挑戰(zhàn)。為這樣的變數(shù)預(yù)先準(zhǔn)備好“復(fù)合型”知識(shí)，幾乎是不大可能的事情。所以社會(huì)上有這樣的看法：畢業(yè)同學(xué)們最有價(jià)值的是頭頂?shù)膶W(xué)位帽、手中的畢業(yè)證，學(xué)過(guò)的課程大抵無(wú)用，正如商界的流行語(yǔ)說(shuō)“用舊地圖無(wú)法找到新世界！” 人們習(xí)慣地認(rèn)為，舊地圖代表著傳統(tǒng)的、固有的思維方式，面對(duì)風(fēng)云變化的時(shí)代，固守舊觀念必將束縛人們的思想和行動(dòng)；要積極應(yīng)變，必須改變思想。可換個(gè)角度看，這句話的邏輯有問(wèn)題：如果人們手中有一張標(biāo)明新世界位置的地圖，還談得上尋找什么新世界呢？除非圖上的“新世界”是虛構(gòu)的、并不存在的地理實(shí)在，這個(gè)“新”只是虛假信息，還不如標(biāo)有許多正確信息的舊地圖更準(zhǔn)確。

那么，用舊地圖能找到新世界嗎？答案是肯定的。人類對(duì)未知世界的探索，從來(lái)都是在既有知識(shí)體系的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的。近年來(lái)，歷史學(xué)家在庫(kù)藏文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)了一幅 1491 年繪制的世界地圖，據(jù)信哥倫布當(dāng)時(shí)就知道這幅地圖，而且可能在規(guī)劃他的航程時(shí)使用了它的副本。瑪格麗特·惠特利女士描述過(guò)這類舊地圖的特點(diǎn)，“文字粗略而模糊不清，誘人但又不完全告訴人真相。它指明了一些方向、標(biāo)志和危險(xiǎn)警告…但忽略了其他重要的地方，甚至還可能有不少嚴(yán)重的錯(cuò)誤…但是，這地圖上所包含的內(nèi)容足以激勵(lì)有探索愿望的人踏上危險(xiǎn)的旅程”。

人類知識(shí)體系的增長(zhǎng)過(guò)程是各種知識(shí)不斷被檢驗(yàn)、舊知識(shí)不斷被揚(yáng)棄和新知識(shí)不斷被創(chuàng)造的過(guò)程。即使科學(xué)領(lǐng)域發(fā)生重大變革階段，在科學(xué)研究的方向和方法發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，新舊范式之間“不可通約”的情形下，還是有大量的知識(shí)被完全不變地傳承下去。比如，在“哥白尼革命”中，幾代天文學(xué)家使用的幾何學(xué)知識(shí)沒(méi)有變化；在“牛頓革命”、“愛(ài)因斯坦革命”中，雖然牛頓或愛(ài)因斯坦創(chuàng)造或使用了新的數(shù)學(xué)工具，但這些工具卻是以其他未發(fā)生變化的數(shù)學(xué)理論為基礎(chǔ)的。知識(shí)體系的變異與留存并行的演化特征，說(shuō)明了舊地圖與新世界的關(guān)系。

哥倫布和大航海時(shí)代許多航海家所追求的，是發(fā)現(xiàn)新航線。他們的創(chuàng)造力，表現(xiàn)為對(duì)新航路的構(gòu)想。他們并不是毫無(wú)目的地在海上漫游，而是在尋找他們視域中的世界新結(jié)構(gòu)。他們的獨(dú)創(chuàng)性品格，不是一種純粹的心理特征，而是知識(shí)、信念和性格等因素的融合體。他們的創(chuàng)造活動(dòng)受其獨(dú)創(chuàng)性品格驅(qū)動(dòng)，這些活動(dòng)正是他們認(rèn)識(shí)未知世界的方式。這場(chǎng)知識(shí)創(chuàng)造過(guò)程類似于庫(kù)恩論述過(guò)的哥白尼革命，具有多元性和長(zhǎng)期性。

從舊地圖到新世界，這樣的突破性知識(shí)創(chuàng)造過(guò)程正在越來(lái)越多地發(fā)生在科技、工程、藝術(shù)和商業(yè)領(lǐng)域。新世界的實(shí)踐探索者也需要更有意義的理論指導(dǎo)，如果你們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己知識(shí)創(chuàng)造運(yùn)動(dòng)的階段性，明確自己的知識(shí)創(chuàng)造定位，在艾倫·甘尼特的“創(chuàng)造力曲線”上找到新穎性和熟悉度有機(jī)結(jié)合的位置，或許可以更有效地?zé)òl(fā)創(chuàng)造力。

美國(guó)著名教育學(xué)家珀金斯非常關(guān)注“在復(fù)雜而多變的世界努力培養(yǎng)?的好奇心、啟發(fā)?的智慧、增進(jìn)人的自主性和責(zé)任感”，使學(xué)習(xí)朝向 “能夠帶來(lái)通達(dá)智慧的知識(shí)” 這一方向前進(jìn)。珀金斯用三個(gè)“big”開(kāi)頭的概念概括了他的核心觀點(diǎn)，即“全局性理解（Big understandings）”“開(kāi)放性問(wèn)題（big questions）”和“綜合能力（big know-how）”。臨別之際，我也以此作為希冀，與同學(xué)們共勉。

首先新世界不再是草莽世界，同學(xué)們要持續(xù)追求相對(duì)堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。這種理論基礎(chǔ)，是根據(jù)對(duì)以往所學(xué)知識(shí)的全局性理解來(lái)構(gòu)建的。如果以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求，全局性理解包括對(duì)企業(yè)行為的、跨越管理職能的系統(tǒng)認(rèn)知，對(duì)科技與經(jīng)濟(jì)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系的理解；在更高標(biāo)準(zhǔn)下，還包括對(duì)人文與科技知識(shí)的綜合理解和運(yùn)用。

其次要不斷思考一些深刻的問(wèn)題，包括自己所在企業(yè)和產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的問(wèn)題，也包括在更廣范圍內(nèi)的一些大問(wèn)題，對(duì)這些問(wèn)題的追索既是解決問(wèn)題的思想來(lái)源，又為繼續(xù)學(xué)習(xí)提供了不懈動(dòng)力。

最后要淬煉綜合能力，包括反思與批判、創(chuàng)造與創(chuàng)新、解決問(wèn)題和“軟性領(lǐng)導(dǎo)力”等，其中最為核心的仍然是學(xué)習(xí)能力。善于從行動(dòng)中學(xué)習(xí)，從歷史中學(xué)習(xí)，從他人的實(shí)踐智慧中學(xué)習(xí)，克服思想僵化造成的內(nèi)生性學(xué)習(xí)障礙，依靠主動(dòng)學(xué)習(xí)保持自己的思想活力和行動(dòng)力，更好地面對(duì)充滿變數(shù)和希望的未來(lái)。

許多事例表明，企業(yè)家的價(jià)值觀與洞察力的形成，與他們波瀾起伏的經(jīng)歷有關(guān)，更與他們堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和他們知識(shí)結(jié)構(gòu)的演化有關(guān)。學(xué)院會(huì)持久關(guān)注關(guān)心同學(xué)們的發(fā)展，持續(xù)為同學(xué)們提供學(xué)習(xí)支持與創(chuàng)新創(chuàng)造的幫助。讓我們攜手努力，為中華復(fù)興、世界美好、人類幸福做出南開(kāi)人的新貢獻(xiàn)。

無(wú)論時(shí)光如何消逝，南開(kāi)永遠(yuǎn)是你們的家！

謝謝大家！